베드로후서 1:12~15, 내가 떠난 후에라도
12 그러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 서 있으나 내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라 13 내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각나게 함이 옳은 줄로 여기노니 14 이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것 같이 나도 나의 장막을 벗어날 것이 임박한 줄을 앎이라 15 내가 힘써 너희로 하여금 내가 떠난 후에라도 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라
【말씀 묵상을 돕는 글】
베드로는 1장 10절에서 ‘부르심과 택하심을 굳게 하라’고 말하였습니다. 왜냐하면 부르심을 받았지만 택하심에 이르지 못하는 사람들도 있기 때문입니다. 그래서 부르심을 받은 성도들은 부르심에 합당한 삶을 살아야 하는데, 부르심에 합당한 삶을 살아가는 사람은 ‘믿음에 덕을 덕에 지식을 지식에 절제를 절제에 인내를 인내에 경건을 경건에 형제 우애를 형제 우애에 사랑을 더하’는 삶을 살아야 한다고 말하였습니다. 그리고 이렇게 살아가는 사람들에게는 11절을 보면 ‘이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라’고 말하였습니다. 한마디로 성공적인 삶을 살 수 있게 된다는 것입니다.
그런데 이와같은 베드로의 권면은 결코 가볍게 하는 말이 아니었습니다. 왜냐하면 14, 15절에 나오는 것처럼 베드로가 하는 말은 죽음에 임박한 사람이 남기는 유언과도 같기 때문입니다. 어쨌든 먼저 12절을 보면 ‘그러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 서 있으나 내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라’고 말합니다. 베드로는 성도들이 ‘이미 알고’ 있고, 또한 ‘이미 진리에 서 있’다고 말합니다. 그럼에도 불구하고 베드로는 ‘항상 너희에게 생각나게 하려 하노라’고 말하는데, 여기서 ‘생각나게 한다’(ὑπομιμνῄσκω)는 것은 ‘To remind, to bring to remembrance’라는 뜻입니다.
그런데 베드로는 이미 성도들이 복음의 진리에 대해 알고 있고 진리에 서 있다고 말하면서도 또다시 기억할 수 있도록 하려고 한다고 말하는 이유는 무엇 때문일까요? 왜냐하면 이미 알고 있다고 해도 시간이 지나면서 그 중요성과 가치를 잊어버리거나 혹은 삶의 무게중심이 옮겨지면서 외면될 수도 있기 때문입니다. 그래서 다시 그 중요성과 의미를 생각나게 하려고 한다는 것입니다. 사실 교회에서 우리도 매 주일마다 똑같은 성경을 통해 똑같은 주제의 말씀을 듣고 있습니다. 그것은 다름 아닌 예수 그리스도의 복음과 진리인데, 이렇게 2000년 동안 근본적인 면에서 교회의 가르침이 담고 있는 내용과 주제는 전혀 바뀌지 않았습니다. 왜냐하면 복음의 진리는 새로운 지식을 만들어 내는 것이 아니기 때문입니다. 또한 단순히 머리로 정보를 알고 있다고 해서 복음의 진리를 완전히 습득했다고 말할 수 없기 때문입니다. 그래서 매 주일마다 똑같은 말씀을 반복해서 들어도 날마다 새로운 말씀으로 다가오고, 우리도 날마다 새로운 도전을 통해 ‘푯대를 향해 달려가는’ 삶을 살아야 하는 것입니다.
그래서 베드로는 13절을 보면 ‘내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각나게 함이 옳은 줄로 여기노니’라고 말합니다. ‘장막’(σκηνώματι)은 고대 근동의 유목민들이 거주지로 사용했던 ‘Tent, Tabernacle’을 나타냅니다. 그래서 ‘잠시 머무는 임시 처소’입니다. 그런데 성경에서 이 단어는 주로 ‘육체’, ‘목숨이 살아 있는 동안까지 사용하는 육체’를 의미합니다. 다시 말해서 베드로가 이 세상에서 사는 동안 감당해야 하는 사명은 ‘너희를 일깨워 생각나게 하는 것’이라는 것입니다. 여기서‘일깨운다’(διεγείρειν)는 것은 말 그대로 ‘깨어나게 하는 것’입니다. 그래서 육신의 잠에서 깨어나게 하는 것 뿐만 아니라 ‘영적인 잠에서 깨워 나도록’ 하는 것입니다. 그리고 ‘생각나게 한다’(ὑπομνήσει)는 것은 12절에서 이미 사용했던 단어입니다. 결국 베드로의 마지막 사명은 영적인 잠에 빠져 있는 성도들을 깨워서 복음의 진리를 다시금 기억하도록 하는 것이라고 말하는 것입니다.
그런데 14절을 보면 ‘이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것 같이 나도 나의 장막을 벗어날 것이 임박한 줄을 앎이라’고 말합니다. 요한복음 21장 18절을 보면 부활하신 예수님께서 베드로에게 ‘내가 진실로 진실로 네게 이르노니 네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라’고 말씀하셨습니다. 이것은 일반적으로 베드로의 순교에 대하여 주신 예언의 말씀이라고 할 수 있는데, 베드로 자신도 자신의 삶이 어떻게 마무리 될 것인지를 이미 알고 있었습니다.
그리고 그 시간이 ‘임박’했다고 말하는데, 여기서 ‘임박했다’는 말은 두가지 의미로 생각해 볼 수 있습니다. 첫째는 ‘곧, 신속한’의 의미로 시간적으로 죽음의 순간이 가까워졌다는 의미입니다. 또한 ‘갑작스런, 예상치 못하는 시간’을 의미하기도 합니다. 이렇게 보면 누구에게나 죽음이 ‘임박’했다고 말할 수 있는데, 왜냐하면 물리적으로 죽음의 시간이 임박했을 수도 있고, 또 갑작스럽게 죽음이 임박하게 될 수도 있기 때문입니다. 그래서 우리는 언제나 ‘육신의 장막’을 벗을 수 있는 준비를 해야 하는데, 그 준비는 장례식 비용을 준비하라는 말이 아니라 그때까지 ‘어떻게’ 살 것인지를 생각하고 준비해야 한다는 것입니다.
베드로는 자신의 임박한 죽음을 생각하면서 15절을 보면 ‘내가 힘써 너희로 하여금 내가 떠난 후에라도 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라’고 말합니다. 오늘 묵상의 제목이 ‘내가 떠난 후에라도’인데, 이것은 죽음에 대한 베드로의 준비를 상징하는 표현입니다. 다시 말해서 베드로는 ‘내가 떠난 후에라도’ 자신을 통해 성도들이 복음의 진리를 ‘생각할 수 있도록’ 돕는 것이 마지막 사명이라고 고백하는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리는 모두 육신의 장막을 벗을 시간이 ‘임박’했다는 사실을 기억하시기 바랍니다. 그런데 곧, 임박한, 갑작스럽게 다가오는 그 시간까지 우리는 어떻게 살아야 할까요? 어떻게 사는 것이 의미있는 삶일까요? 물론 후손들과 남겨진 사람들이 그의 생애와 삶을 기억하고 추억하는 것도 감사하고 훌륭한 일이겠지만, 무엇보다도 그가 살아온 삶의 발자취를 통해 사람들이 복음의 진리를 기억할 수 있다면 그의 삶은 결코 헛되지 않다고 할 수 있을 것입니다. ‘내가 떠난 후에라도’ 나의 모습을 통해 복음을 떠올릴 수 있는 사람이 될 수 있기를....
【함께 드리는 기도】
1. 이미 알고 있는 복음의 진리에 바로 서 있게 하소서.
2. 사는 날 동안 복음의 진리를 일깨워 생각나게 하는 사람이 되게 하소서.
3. 육신의 장막을 벗은 후에도 복음을 떠올리게 하는 사람으로 기억되게 하소서.
