사도행전 4:23~37, 믿는 무리가 사는 모습
23 사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니 24 그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시오 25 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고 26 세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다 27 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합세하여 하나님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러 28 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다 29 주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 30 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라 31 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라 32 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라 33 사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은혜를 받아 34 그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 35 사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라 36 구브로에서 난 레위족 사람이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라(번역하면 위로의 아들이라) 하니 37 그가 밭이 있으매 팔아 그 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라
【말씀 묵상을 돕는 글】
사도행전 4장 23절 이하에는 초대교회의 변화된 모습에 대해 말하고 있는데, 사실 사도들은 성령 강림 사건을 통해 결정적으로 변화되었습니다. 성령 강림이 그들의 생각을 바꾸었고, 성령 강림이 그들의 체질과 사고와 사상을 변화시켰기 때문입니다. 이렇게 성령의 은혜를 체험한 제자들은 산헤드린 공회에 끌려가서 모진 고초와 심문을 받고 풀려났지만 도망하지 않았습니다. 오히려 23, 24절을 보면, “사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니 그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여” 기도하였습니다. 또한 29, 30절을 보면, “주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서”라고 기도하였습니다. 고난과 박해를 극복하고 복음을 전할 수 있는 능력을 달라고 기도하였던 것입니다.
권력자들에게 짓밟히고, 위협당하고 상처받는 고난의 상황 속에서도 제자들이 계속해서 소리를 높여 하나님의 사랑과 은혜와 구원을 전할 수 있었던 것은 그들이 교회 공동체와 더불어 기도했기 때문이었습니다. 그리고 기도하던 그들에게 성령님께서 다시 힘을 북돋아 주셨고, 고난과 박해의 시련을 이길 넉넉한 믿음을 주셨습니다. 그래서 31절을 보면, “빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라”고 말합니다.
또한 사도들과 초대교회 성도들은 입으로 기도만 한 것이 아니었습니다. 예수님의 부활의 소식을 듣고 은혜를 받은 성도들이 물건을 통용하고 밭과 집을 팔아서 사람들의 필요를 따라 나누어 주었는데, 그래서 “믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라”(32절)고 말합니다.
그런데 왜 “죄에서 구원받은 사람들, 은혜를 받은 사람들”이 하필이면 물건을 통용하고, 가난한 사람을 구제하는 ‘행동’을 하게 된 것일까요? 사실 ‘죄에서 구원받는다’는 것은 달리 표현하면 ‘(빚을) 탕감하다’(release)는 뜻이 있습니다. 주기도문에서 죄와 죄를 용서해 달라는 말을 직역하면 “우리가 우리의 채무자의 빚을 탕감해 주었듯이 우리의 빚을 탕감해 주십시오”라고 번역할 수 있습니다. 이렇게 ‘죄에서 구원받았다, 특히 예수님의 부활로 말미암아 우리가 죄에서 구원을 받았다’는 것은 우리가 짊어지고 있는 어마어마한 빚을 탕감받았다는 의미입니다. 이와같은 사실을 깨달은 초대 교회 성도들은 서로 ‘모든 물건을 통용’하고, 또 ‘자기 재물에 대한 소유권을 주장하지 않았’을 뿐만 아니라 ‘밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두’었고 사도들은 ‘각 사람 필요를 따라 나누어’(34, 35절) 주었습니다. 그 결과 교회 안에는 ‘가난한 사람이 없’게 되었습니다. 그리고 이와같은 일이 실제로 일어났다는 것을 증명하기 위해 ‘밭을 팔아 그 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두’(36, 37절)었던 바나바의 이야기를 기록하고 있습니다.
초대교회 신앙공동체는 성령의 교통하심을 통해 사랑을 나누고, 기도를 나누는 공동체였습니다. 이렇게 기도와 사랑을 나누는 과정에서 성도들은 경제적 이해관계를 뛰어 넘어 자발적인 나눔으로 서로의 삶을 지켜주는 사람들로 살아가게 된 것입니다.
【함께 드리는 기도】
1. 한마음으로 기도하는 성도들이 되게 하소서.
2. 함께 삶을 나누는 성도들이 되게 하소서.
3. 물질에 대한 욕심보다 이웃에 대한 사랑이 앞서게 하소서.
