디모데전서 5:21~25, 숨길 수 없느니라

디모데전서 5:21~25, 숨길 수 없느니라

21 하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말며 22 아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭하지 말며 네 자신을 지켜 정결하게 하라 23 이제부터는 물만 마시지 말고 네 위장과 자주 나는 병을 위하여는 포도주를 조금씩 쓰라 24 어떤 사람들의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아가고 어떤 사람들의 죄는 그 뒤를 따르나니 25 이와 같이 선행도 밝히 드러나고 그렇지 아니한 것도 숨길 수 없느니라

 【말씀 묵상을 돕는 글】

바울은 본문을 통해 계속해서 ‘장로들’에 대한 이야기를 하고 있는데, 21절을 보면 ‘하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말며’라고 말합니다. 여기서 ‘하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들’이라는 언급은 초대 교회에서 흔히 예배 의식으로 사용했던 문구인데, 누가복음 9장 26절을 보면 예수님께서도 ‘누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라’고 동일한 표현을 언급하신 바 있습니다.

 

어쨌든 바울이 이렇게 말하는 이유는 19절과 20절에서 교회 지도자, 장로들에 대한 징계 문제를 다룰 때는 최대한 신중해야 한다는 것을 강조하기 위함입니다. 특히 ‘편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말’라고 말하는데, ‘편견’은 ‘저울을 한쪽으로 기울어지게’ 하는 것을 의미합니다. 그래서 ‘favoritism, 편애’로 번역할 수 있습니다. 다시 말해서 바울은 디모데에게 장로들이 개인적인 편견이나 편애에 빠지지 않도록 해야 하고, 또한 장로들을 치리하는 과정에서도 사랑과 의에 입각한 공정한 판단을 하라고 권면을 하는 것입니다.

 

사실 교회 공동체는 기본적으로 인간관계로 연결되어 있기 때문에 사람들마다 친소관계가 형성되는 것은 어쩔 수 없습니다. 그런데 그런 과정에서 공과 사를 구분하지 못하는 경우가 발생할 수 있는데, 예를 들면 중요한 결정을 처리 할 때 자신과 가까운 사람의 이야기를 듣고 그것을 강하게 주장하거나 불편한 사람의 의견은 무조건 배척하는 일이 일어날 수 있습니다. 그래서 정서적으로 가까운 사람이라도 ‘편애’를 하지 않도록 오히려 경계를 해야 하고, 조금 다른 의견을 가진 사람이라도 그 의견을 무조건 배제하거나 배척하지 않도록 스스로 ‘균형’ 감각을 지키고 있어야 합니다. 마찬가지로 장로들에 대한 문제가 생겨났을 때도 공정하고 정직한 기준으로 판단을 해야 한다는 것입니다.

 

그리고 22절을 보면 ‘아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭하지 말며 네 자신을 지켜 정결하게 하라’고 말합니다. ‘경솔히 안수하지 말라’는 것은 문제가 생겨난 후에 문제를 수습하는 것은 결코 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 그래서 장로를 안수하여 직분을 맡길 때는 그 사람의 신앙과 인품 등을 충분히 고려해서 문제가 생기지 않도록 미리 잘 살펴보아야 한다는 것입니다. 사실 이런 이유 때문에 현대 교회에서도 장로를 피택 할 때 회중 전체에서 2/3 이상의 동의를 받도록 하는데, 그런데 이와같은 투표 제도만으로 문제를 완전히 해결할 수 있는 것은 아닙니다. 그래서 최대한 그 사람의 신앙 생활의 여러 가지 측면, 예를 들면 십일조 헌금 여부를 통해 물질에 대한 태도를 살펴보고, 주일 예배와 기도 생활 등을 면밀하게 살펴볼 필요가 있는 것입니다.

 

그런데 만약 장로로 세운 사람에게 문제가 발생하게 되면 그것은 그 사람만의 문제가 아니라 그 사람을 안수하여 세운 사람에게도 책임이 있습니다. 그래서 ‘다른 사람의 죄에 간섭하지’ 말라고 할 때 ‘간섭한다’는 것은 ‘함께 나누다, 동반자가 된다’는 뜻인데, 안수를 받은 사람이 어떤 문제를 일으켰다면 그런 사람을 안수하여 세운 사람도 책임을 함께 짊어질 수 밖에 없으니 그만큼 신중해야 한다는 것입니다.

 

우리 노회에서 선배 목사님 중에서 교회에서 장로님을 세우는 것을 무척 고심하면서 어려움을 토로하는 모습을 본 적이 있습니다. 저는 그냥 투표를 해서 피택되는 분을 세우면 되지 않겠냐고 말씀드렸는데, 그 목사님께서는 어떤 분은 헌금 생활에 문제가 있고, 다른 분은 주일 예배를 가벼이 생각하는 문제가 있어서 쉽게 결정하기 어렵다는 이야기를 하셨습니다. 사실 당장 장로를 세우면 남들 보기에는 더 좋을 거 같지만 대부분의 문제는 교회의 지도자들의 문제로부터 시작된다는 사실을 생각해 보면 바울의 권면을 잘 따르는 것이 중요한 일이라고 할 수 있습니다.

 

23절에는 ‘이제부터는 물만 마시지 말고 네 위장과 자주 나는 병을 위하여는 포도주를 조금씩 쓰라’고 말합니다. 당시 이스라엘에는 금욕주의적인 계율이 있는데, 특히 나실인 서약자나 레갑인들은 포도주를 마시지 않았습니다. 그래서 이런 문화가 기독교 공동체 안에서도 교회 지도자들에게 암암리에 강조되고 있었습니다. 그런데 당시 근동 지방에 있는 물들은 병균에 오염된 경우가 많아서 끓이지 않은 물을 마시는 경우는 이질이나 위장병에 걸릴 가능성이 높았습니다. 실제로 디모데는 위장병과 다른 질병을 앓고 있었던 것으로 보이는데, 그래서 바울은 디모데가 그런 상황에서도 스스로 포도주를 마실 생각을 하지 못하고 있었기 때문에 ‘포도주를 조금씩 쓰라’고 권하였던 것입니다.

 

24절부터는 다시 장로들에 대하여 언급을 하는데, 앞서 장로들의 임직을 신중하게 하라는 권면과 함께 이번에는 ‘어떤 사람들의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아가고 어떤 사람들의 죄는 그 뒤를 따르나니’라고 말합니다. 사실 23절에서 바울의 디모데의 질병에 대하여 언급을 한 이유는 디모데가 교회의 일을 처리하는 데 있어서 약하거나 미비한 점이 있었다는 것을 암시하는 것입니다. 그래서 ‘어떤 사람들의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아간’다는 것은 ‘명백한’ 죄가 드러나는 경우도 있지만 ‘어떤 사람들의 죄는 그 뒤를 따른다’고 말합니다. ‘뒤를 따른다’는 것은 죄가 드러나지 않고 감추어져 있다는 의미입니다. 그런데 25절을 보면 ‘이와 같이 선행도 밝히 드러나고 그렇지 아니한 것도 숨길 수 없느니라’고 말합니다. 다시 말해서 결국은 그 사람의 진실이 드러날 수 밖에 없다는 것입니다.

 

사실 우리가 신앙 생활을 하면서 꼭 기억해야 하는 것이 이것입니다. 임기응변으로 위기를 잠시 모면할 수는 있지만 결국은 모든 사실이 드러나게 마련입니다. 교회의 장로들은 특히 이와같은 사실을 잊지 말아야 하는데, 잠시 동안은 자신의 죄와 허물을 감출 수 있지만 불꽃같은 눈으로 우리를 바라보시는 하나님의 눈을 피할 수 없고, 또한 시간이 지나면 사람들에게도 그 모든 사실이 드러날 수 밖에 없습니다. 그래서 장로들은 누구보다도 투명하고 정직하게 신앙 생활을 해야 한다는 것입니다.

 

【함께 드리는 기도】

 

1. 사람들을 편견이 없이 공평하게 대하는 사람이 되게 하소서.

2. 정직한 사람, 투명한 사람이 되게 하소서.

3. 우리의 삶에서 숨기고 싶은 부끄러움이 폭로되는 사람이 아니라 선행이 드러나는 사람이 되게 하소서.