데살로니가전서 5:16~18, 범사에 감사하는 것이 하나님의 뜻입니다.

데살로니가전서 5:16~18, 범사에 감사하는 것이 하나님의 뜻입니다. 

16 항상 기뻐하라 17 쉬지 말고 기도하라 18 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라

 【말씀 묵상을 돕는 글】

사도 바울은 데살로니가 성도들을 향해 하나님의 뜻은 ‘항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하’는 것이라고 말했습니다. ‘항상 기뻐하는 삶’은 기쁜 일이 계속된다는 의미가 아니라 우리가 슬프고 고통스러운 순간에도 하나님으로부터 기쁨을 공급받는다는 의미에서 ‘항상 기뻐하는 삶’을 살게 되는 것이고, ‘쉬지 말고 기도하라’는 것은 그리스도인은 기도 없이는 존재할 수 없는 생명력과 직결된 문제이기 때문에 ‘중단없는 기도’를 드려야 한다는 의미였습니다.

오늘은 마지막으로 ‘범사에 감사하라’는 것에 대해 생각해 보려고 하는데, 앞에서 항상 기뻐하는 것은 ‘에너지의 공급’과 ‘방향’에 대한 것이었고, 쉬지 말고 기도하라는 것은 ‘그리스도인의 존재 방식’에 대한 가르침이었다면, ‘범사에 감사하라’는 것은 ‘그리스도인의 삶의 궁극적인 결과’라고 할 수 있습니다. 다시 말해서 항상 기뻐하며 쉬지 말고 기도하는 사람은 범사에 감사한 삶을 살 수 밖에 없다는 것입니다.

먼저 ‘범사에 감사하라’고 할 때 ‘범사’(ἐν παντὶ)는 ‘모든 상황과 환경에서’라는 의미입니다. 그래서 NIV 성경은 ‘in all circumstances’로 번역했습니다. 이렇게 범사에 감사할 수 있는 이유는 성도는 이미 영원한 천국을 소유하였기 때문에 어떠한 상황에서도 모든 것을 합력하여 선을 이루시는 하나님께 감사할 수 밖에 없다는 것입니다. 다시 말해서 ‘범사에 감사하라’는 것은 처음에 어떤 사건이 일어났을 때는 그 의미를 잘 몰랐지만 모든 상황과 조건을 이끄시는 분이 하나님이심을 깨닫게 되니까 범사가 감사하다는 고백을 하게 되는 것입니다. 그래서 감사를 세뇌하거나 억지로 감사를 표현하라는 것이 아니라 그리스도인은 자신의 삶을 어떠한 상황에서도 감사로 이끄시는 하나님을 볼 수 있어야 한다는 것입니다. 그리고 그렇게 해서 하나님을 발견하고 깨닫게 되면 범사에 감사할 수 있게 된다는 것입니다.

가장 대표적인 예를 요셉의 이야기에서 생각해 볼 수 있는데, 요셉은 노예로 팔려가고 억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇히기까지 하였습니다. 하지만 요셉은 창세기 45장 5절에서 “당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다”라고 고백하였습니다. 요셉이 이렇게 고백할 수 있었던 이유는 모든 일을 합력하여 선으로 역사하시는 하나님에 대한 통전적이고 통시적인 믿음, 자신을 삶을 하나님의 섭리의 눈으로 볼 수 있었기 때문이었습니다. 그렇기 때문에 어떠한 상황과 조건에도 불구하고 하나님으로 인하여 감사할 수 있었던 것입니다.

또한 시편 126편을 보면 바벨론 포로에서 해방되었을 때 불렀던 노래가 나옵니다. 이스라엘 백성들은 예상치 못한 상황에서 갑작스럽게 자유와 해방을 맞이하게 되었습니다. 그런데 1절을 보면 ‘여호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다’라고 말합니다. 그런데 사실 고레스(Kyrus)왕의 조서를 통해 자유와 해방을 얻게 되었지만 이스라엘 백성들은 고레스 왕이 아니라 하나님의 은총이라고 고백하였습니다. 그래서 주어가 고레스가 아니라 ‘여호와(Yahweh)께서’라고 되어 있습니다. ‘여호와(Yahweh)께서’ 그렇게 하셨다는 것입니다. 지금 이스라엘이 해방과 자유를 얻게 된 것은 외견상 정치적인 사건처럼 보이고 고레스(Kyrus)라는 이방의 권력자를 통해 이루어진 일처럼 보이지만 실제로는 하나님께서 약속하신 약속이 성취된 것이고, 자기 백성을 택하시고 구속하시기 위한 섭리와 계획이 이제 나타나게 되었다고 고백하였던 것입니다. 그래서 이스라엘 백성들은 고레스(Kyrus)가 아닌 하나님께, 큰 소리로 감사와 찬양을 드리는 것입니다.

또 2절을 보면, “그때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다 그때에 뭇나라 가운데에서 말하기를 여호와께서 그들을 위하여 큰 일을 행하셨다 하였도다”라고 말합니다. 사실 이스라엘이 멸망하였을 때 주변 나라들은 한결같이 이스라엘을 향해 손가락질 했습니다. 그때 이스라엘 백성들조차도 하나님에 대하여 회의적인 생각을 가졌던 사람들이 많았습니다. 그런데 지금 이스라엘 백성들의 입에는 웃음이 가득차고 혀에는 찬양이 가득 차 있다고 말합니다. 그리고 주변에 있는 사람들도 한결같이 ‘역시 하나님께서 살아계셔서 이스라엘 백성이 결국 회복 되었구나’라는 말을 하게 되었습니니다. 왜냐하면 하나님의 구원 역사를 전체적으로 볼 수 있는 눈이 없었을 때는 원망하고 슬퍼할 수 밖에 없었지만 이제야 비로소 하나님께서 하신 일을 알게 되었고 하나님께서 이스라엘 백성을 인도하고 계셨음을 깨닫게 되었기 때문입니다.

사도 바울이 ‘범사에 감사하라’ 이것이 ‘하나님의 뜻’이라고 말한 의미가 이와같습니다. 이스라엘 백성들은 바벨론에 의해 나라가 망하고, 성전이 무너졌을 때는 혼란에 빠져 있었습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 “너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라”(살전 5:24)는 믿음을 갖고 있는 사람은 ‘범사에 감사’할 수 있다는 것입니다. 지금 우리의 모든 상황과 조건을 이끄시는 분이 하나님이시고, 그 분께서 주관하고 계십니다. 그래서 결국은 모든 것을 합력하여 선으로 인도하실 것입니다. 그래서 범사에 감사하다는 고백을 할 수 있다는 것입니다. 똑같은 의미에서 사도 바울은 빌립보서 4장 6절에서 “오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”고 말합니다.

반면 로마서 1장 21절을 보면 ‘하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니’라고 말합니다. 타락한 죄인들의 특징 가운데 하나가 ‘감사하지 않는 것’입니다. 그래서 ‘감사’는 우리가 그리스도인의 삶을 살아가고 있는지를 확인할 수 있는 척도라고 할 수 있습니다.

사실 믿지 않는 사람들도 어려움과 고난을 당하면 그것을 이겨내기 위해 애를 씁니다. 그런데 “너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라”는 것을 분명히 알고 있는 그리스도인들은 이와같은 상황에서 어떻게 살아야 할까요? 그리스도인이라면 항상 기뻐하면서 쉬지 말고 기도하고, 범사에 감사하면서 사는 것이 마땅하지 않을까요? 이렇게 ‘항상 기뻐하고 쉬지말고 기도하고 범사에 감사하는’ 모습은 ‘성화’(sanctification)의 삶을 살아가는 그리스도인의 모습, ‘그리스도 예수 안에서’ 살아가는 성도의 모습입니다.

 【함께 드리는 기도】

1. 모든 상황 속에서 하나님께 감사하는 사람이 되게 하소서.

2. 우리의 삶을 감사로 이끄시는 하나님을 발견하게 하소서.

3. 합력하여 선을 이루시는 하나님을 신뢰하게 하소서.